Cermatilah paragraf berikut ini untuk menjawab soal nomor I dan 2!(l) Keterbukaan batik banyuwangi terhadap perwajahan baru, warna, dan motif menunjukkan watak orang Banyuwangi yang sangat percaya diri meramu aneka pengaruh untuk kemudian diakui sebagai identitas diri. (2) Tabrak budaya ini juga terlihat pada ramuan kulinernya, seperti rawon malang dicampur dengan pecel madiun menjadi rawon pecel. (3) Orang Banyuwangi sangat terbuka menerima budaya luar untuk diolah menjadi budaya Banyuwangi. (4) Sinkretisme budaya yang juga tampak di batik banyuwangi ini menjadi sesuatu yang mutlak terjadi karena Banyuwangi hingga kini memang dihuni oleh beragam suku. (5) Kedatangan beragam suku bangsa untuk tinggal menetap di Banyuwangi antara lain dimulai pada penjajahan Belanda. (6) Belanda mendatangkan buruh perkebunan dari Jawa dan Madura.Kalimat utama paragraf tersebut adalah nomor?

Cermatilah paragraf berikut ini untuk menjawab soal nomor I dan 2!(l) Keterbukaan batik banyuwangi terhadap perwajahan baru, warna, dan motif menunjukkan watak orang Banyuwangi yang sangat percaya diri meramu aneka pengaruh untuk kemudian diakui sebagai identitas diri. (2) Tabrak budaya ini juga terlihat pada ramuan kulinernya, seperti rawon malang dicampur dengan pecel madiun menjadi rawon pecel. (3) Orang Banyuwangi sangat terbuka menerima budaya luar untuk diolah menjadi budaya Banyuwangi. (4) Sinkretisme budaya yang juga tampak di batik banyuwangi ini menjadi sesuatu yang mutlak terjadi karena Banyuwangi hingga kini memang dihuni oleh beragam suku. (5) Kedatangan beragam suku bangsa untuk tinggal menetap di Banyuwangi antara lain dimulai pada penjajahan Belanda. (6) Belanda mendatangkan buruh perkebunan dari Jawa dan Madura.Kalimat utama paragraf tersebut adalah nomor?

1. (1)
2. (2)
3. (3)
4. (4)
5. (5)

Jawaban: A. (1).

Dilansir dari Ensiklopedia, cermatilah paragraf berikut ini untuk menjawab soal nomor i dan 2!(l) keterbukaan batik banyuwangi terhadap perwajahan baru, warna, dan motif menunjukkan watak orang banyuwangi yang sangat percaya diri meramu aneka pengaruh untuk kemudian diakui sebagai identitas diri. (2) tabrak budaya ini juga terlihat pada ramuan kulinernya, seperti rawon malang dicampur dengan pecel madiun menjadi rawon pecel. (3) orang banyuwangi sangat terbuka menerima budaya luar untuk diolah menjadi budaya banyuwangi. (4) sinkretisme budaya yang juga tampak di batik banyuwangi ini menjadi sesuatu yang mutlak terjadi karena banyuwangi hingga kini memang dihuni oleh beragam suku. (5) kedatangan beragam suku bangsa untuk tinggal menetap di banyuwangi antara lain dimulai pada penjajahan belanda. (6) belanda mendatangkan buruh perkebunan dari jawa dan madura.kalimat utama paragraf tersebut adalah nomor (1).